Thứ Hai, 5 tháng 2, 2018

Nguyên Nhân Người Việt Nam Ai Ai Cũng Mê Say “Tam Quốc Diễn Nghĩa” Tóm Lại Chỉ Ở 1 Từ Mà Th��i!

Trung Quốc với toàn bộ tiểu thuyết lịch sử, thậm chí sở hữu người kể còn bộc lộ rằng "mênh mông như biển cả". Nhưng cho đến giờ, ko có bộ tiểu thuyết nào ăn sâu vào lòng người giống như "Tam Quốc diễn nghĩa".



Vậy chủ đề của "Tam Quốc diễn nghĩa" là gì? vì sao lại được đa dạng người, nhiều đời lưu truyền nhau như vậy? người già ngày xưa thường hay ngồi và lấy " Tam Quốc diễn nghĩa" ra thảo luận, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).

Điều làm cho "Tam Quốc diễn nghĩa" trường tồn theo năm tháng

Vậy chung cục "Tam Quốc diễn nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền từ thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? chẳng lẽ chỉ vẻn vẹn là vì các cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm thuý ẩn giấu bên trong tác phẩm này?

Kỳ thực, tác nhái La Quán Trung đã kể rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là tiêu dùng lịch sử của ba đất nước để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người làm cho chủ đề chính. Và các nhân vật, anh hùng, minh chúa, những vị quân sư anh tài, thảy đều là những "diễn viên" xuất sắc cho 1 kịch bản to này.

những người sở hữu một chút am tường về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chính yếu của Nho gia xuyên suốt hơn hai.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong chậm triển khai, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ 2, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".

Bởi vì "Nhân" là cái cảnh giới thuần thiện, phàm đã là con người thì điều trước hết phải có chính là với "lòng nhân", phải là 1 "con người" trước đã. Cũng chính là điểm dị biệt lớn nhất giữa con người và những loài động vật, những dòng thực vật hữu cơ – vô cơ trên trần gian này. giả dụ mất đi chữ "nhân" (nhân trong khoảng, có nhân, nhân bản, nhân đạo, nhân hoà, nhân chi sơ tính bản thiện…) thì con người đấy, chỉ còn lại chữ con, và mất đi chữ người (nhân). Khổng Tử khi về già mới thực sự hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là 1 mẫu nguyên tắc khiến người ngay sau chậm triển khai, thì con người lại càng thuận lợi bỏ qua mà rời xa.

"Tam Quốc diễn nghĩa" là duyệt chính trị, quân sự, và sự kết thân giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về nội hàm thâm tầng của chữ "Nghĩa", nếu như chỉ nhắc "nghĩa" là gì mà ko đưa ra viện dẫn cụ thể, thì chậm triển khai chỉ là lý thuyết và không thể nào làm con người với thể "thấm" được mẫu ý thức thâm sâu của nó, chính bởi vậy thời Tam Quốc các anh hùng phải đảm trách vai trò này, diễn 1 màn kịch hoành tráng, diễn thật sâu, thật ấn tượng, thật tài ba để tạo thành 1 bản thiên anh hùng ca, lưu truyền muôn thủa.

Quan Vũ được Tào toá tha mạng cho ông 1 lần, suốt đời ông ko quên, chính vì Tào túa quý trọng tài năng, kính nể người anh hùng, chậm triển khai cũng là thứ mà Quan Vũ xem trọng nhất, là tình cảm thực sự Tào túa dành cho ông. do đó, trên con đường Hoa Dung năm đó, nếu như cần, Quan Vũ sở hữu thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" diễn dịch tới cực hạn.

với thể đề cập, "Tam Quốc diễn nghĩa" sở dĩ có thể trường tồn mãi trong lịch sử, trường phồn thịnh không suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.

"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"

Người tiên tiến chúng ta chú trọng chính là mưu mẹo của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu kế này vận dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường, họ chẳng hề cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này thực sự là đáng nuối tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", không phân biệt được đâu là chủ yếu, đâu là thứ yếu!

Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người trước hết phải mang "Nghĩa" sau ngừng thi côngĐây mới với hầu hết những thứ khác. giả dụ không "Trí và mưu" kia chỉ là để khiến cho hại người, đạt được những mục đích tư lợi cá nhân, sự ích kỷ hẹp hòi… thì làm sao sở hữu thể toát lên chiếc vĩ đại, loại hào quang quẻ chói lọi của 1 chữ "Nghĩa" mà các bậc anh hùng đời đời ngợi ca và xem trọng tới vậy?

Cũng như, phải có một Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy tới chết mới thôi", rồi sau mới với một Gia Cát Lượng "mưu trí". nói cách khác, giả dụ như chơi gặp được minh quân "trung bác ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ ko nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loàn, vì vốn dĩ ông chẳng hề là 1 người thường nhật, mà là một người "siêu thường" mang trí óc như biển cả của 1 người tu Đạo chân chính, ẩn cư nơi rừng già, ngẫm nhìn thế sự đổi dời mà trong lòng an nhiên tĩnh tại. Đây cũng chính là điểm đáng quý nhất của Gia Cát Lượng, cùng lúc cũng chính là điểm mà người đương đại coi trọng 'mưu kế', bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống ko bí quyết nào hiểu được.

"Thánh nhân đãi kẻ khù khờ", vì Lưu Bị ko phải mang tư tâm, chỉ với một tấm lòng thật tình chân chất muốn phục hưng Hán thất trong thời loạn thế, nên mặc dù chỉ là gã bán giày ngoài chợ, nhưng dần dần ông lại được những anh hùng theo nhau kéo về,…. từ 2 anh em Trương Phi – Quan Vũ ngoài chợ, cho đến hào kiệt kiệt xuất nghìn năm khó kiếm như Gia Cát Khổng Minh cũng phải "hạ sơn" để cùng ông mưu đồ nghiệp lớn. Trải qua 1 cuộc bãi bể nương dâu, chung cục anh chàng bán giày chậm tiến độ đã đăng cơ lên ngôi Hoàng đế, hùng bá 1 phương trời, nhưng trong lòng người anh hùng ấy, cũng không bao giờ vì địa vị tiền tài che mờ đi ý chí thống nhất Trung Hoa, để muôn dân trăm họ được sống trong cảnh thanh bình, nhân ngãi trải dài ngàn năm…

có người thậm chí nhắc, Gia Cát Lượng ví như theo Tào tháo thì đã sớm giúp Tào toá hoàn thành việc thống nhất nhân gian. Người "trọng lợi danh, khinh nghĩa" sao mang thể hiểu được lựa chọn này của ông? nếu như "Tam Quốc diễn nghĩa" chỉ đơn giản là miêu tả mưu kế sách lược thì thực sự sẽ rất nông cạn, chỉ sở hữu thể được xem là một bộ tiểu thuyết binh pháp thường nhật mà thôi, không thể là một trong tứ đại danh tác Trung Hoa được.

Kỳ thực, "Tam Quốc diễn nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như http://chanhkien.org lời nói "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là một dòng cảnh giới vô tư, không vị lợi và được gọi là "Nghĩa".

"Tam Quốc diễn nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn với đạo lý "Nhân nghiệp báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính không bằng trời tính"… Đó đều là các nguyên lý bao dong của đất trời, thấm nhuần vạn sự vạn vật trên trần giới, mang đến sự công bằng, vô tư và hoà ái khắp muôn nơi.

Xét 1 phương pháp tột cùng, thì lịch sử truyền thống không phải dạy con người ta lường gạt, càng chẳng hề là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta bí quyết để phát triển thành một người thấp, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này bởi vậy "Tam Quốc diễn nghĩa" mới có thể "trường phồn thịnh không suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua phổ quát thời đại như vậy!

Từ khóa: Tam quoc dien nghia.